In altri mondi - Attività missionaria, p. 3

Universalitas & Pervasivitas – In altri mondi - Attività missionaria - di A. Pisani

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Le lettere ci presentano l’attività, le necessità, le problematiche della Compagnia con un taglio diverso a seconda della categoria a cui appartengono. Al livello “più basso” vi sono le lettere inviate dai singoli missionari ai superiori [si ricorda che nella prassi della Compagnia era contemplato che anche il più giovane dei gesuiti potesse rivolgersi a qualsiasi superiore, Generale compreso] nelle quali, accanto alle notizie sulla propria attività in missione, si chiedono permessi, consigli o aiuti:

“Chi sta in missione fuori sede scriverà ogni settimana al suo Provinciale; i Provinciali seguiranno la stessa norma riguardo al Generale se abitano nello stesso paese; se non, scriveranno mensilmente. Ogni mese pure scriveranno a Roma i Superiori delle case o collegi ed il Generale si sforzerà di rispondere almeno mensilmente ai Provinciali… e così via per la corrispondenza ordinaria o d’ufficio […] Oltre queste lettere propriamente dette e dei loro allegati amministrativi, S. Ignazio contemplava anche l’invio periodico a Roma di un’altra categoria di scritti, che chiameremo piuttosto relazioni, d’un carattere quindi più narrativo. Essi dovevano servire alla conoscenza e all’edificazione mutua dei soci, alla difesa del loro operato contro eventuali polemiche e, mirando più lontano, a porre le basi d’una storia di grande respiro. Gli inizi furono modesti, ma – allo stile usuale del Loyola – già minuziosamente regolati nelle Costituzioni. Nacquero così le  Litterae quadrimestres . Sono redatte casa per casa, spesso da uno dei membri più giovani della comunità, ma per concessione del Rettore […] Col crescere dell’Ordine, anche questa istituzione doveva maturare. Dopo una breve fase di transizione come  Litterae semestrales , sotto il secondo generale P. Giacomo Lainez (1665), le  Quadrimestres  diedero vita alle famose  Litterae annuae  […] Una categoria di relazioni, che troviamo incluse sia nelle  Litterae annuae  sia in serie separate, è venuta alla ribalta questi ultimi anni: le  Relazioni delle missioni popolari, rurali o urbane. Si tratta d’uno dei ministeri fondamentali della Compagnia, uno dei più stimati ed amati dalla sua origine, e facilmente considerate come il termometro del fervore d’una Provincia […] Con le  Litterae annuae  delle missioni estere, siamo trasportati in una atmosfera di più ampio respiro; fra tutte le  Annuae , poche hanno risposto più di queste allo scopo per cui furono create. […] Si capisce con quale avidità erano attese a Roma, non solo le lettere d’ufficio… ma anche le relazioni più ampie sul quadro e lo sviluppo delle missioni, i principali ostacoli, l’introduzione progressiva in queste terre lontane degli usi religiosi del vecchio mondo.”

Dalle lettere tra la periferia e Roma emerge talora il disagio causato dall’incompatibilità tra il messaggio e i principi evangelici e le modalità in cui erano governate le colonie, portando taluni a mettere persino in dubbio la legittimità della colonizzazione stessa, dubbi però che non potevano avere conseguenze concrete, pena il conflitto, assolutamente non voluto, con le potenze coloniali. Acosta era stato peraltro esplicito (nel suo  De procuranda Indorum salute ) nel segnalare come il praticare l’attività missionaria nelle grandi città dell’America Latina altro non fosse che un’opera vana e un tradimento del concetto stesso di “missione”.

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