In altri mondi - Attività missionaria, p. 2

Universalitas & Pervasivitas – In altri mondi - Attività missionaria -
di A. Pisani

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“La crisi del modello di conversione dei popoli che si basava sul sacramento del battesimo amministrato sommariamente a intere collettività, da parte di predicatori dotati di apostolico fervore, doveva portare alla nascita di una diversa e moderna idea della missione: essa si incarnò nell’opera dei gesuiti. Le regole, che imponevano al nuovo Ordine una speciale disponibilità a recarsi dovunque il papa li avrebbe mandati per aiuto delle anime, esprimevano una coscienza dei compiti di conquista religiosa come qualcosa che richiedeva una preparazione e una disponibilità del tutto particolari. Fu da questa coscienza e dal fallimento della prima ondata missionaria di tipo ‘apostolico’ che nacque l’idea della missione come impegno costante di corpi specializzati, da svolgere con metodi specifici e in sedi proprie – insomma, l’istituzionalizzazione delle missione. La visione di Ignazio depositata nelle pagine degli Esercizi – il mondo come un globo dove si trattava di combattere e di vincere una battaglia spirituale di conquista – rispecchia in qualche modo l’immagine dell’impero spagnolo negli anni delle conquiste di Cortés. Le Costituzioni e le bolle di approvazione dovevano insistere poi sulla disponibilità dei gesuiti a recarsi dovunque a seconda della volontà del papa per operare per il bene delle anime. Qui, nell’incontro tra l’offerta dei gesuiti e la ripresa  papale di un’azione a sfondo universale nacquero le missioni moderne, come termine e come realtà. La scelta delle missioni – il celebre ‘quarto voto’ – è così legata alla storia della Compagnia da costituirne quasi l’impronta genetica.” 

Accanto all’adattabilità, i gesuiti si dotarono di uno strumento insostituibile  per il raggiungimento dei loro fini: l’uso intenso e attento della corrispondenza epistolare. Così facendo non solo mantenevano un’unità virtuale di un corpo altrimenti disperso ma riuscivano anche, in tempi per l’epoca ragionevolmente brevi, a essere informati sull’attività dell’Ordine nel mondo, a individuare nuove problematiche e, soprattutto, a confrontare metodologie missionarie.

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